[ 3201 ] ( س ) « 4734 » محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المؤدّب البروجردي ، مقرئ حاذق ، أخذ القراءة عرضا عن ( س ) أبي بكر محمد بن عبد اللّه بن أشتة ، قرأ عليه ( س ) أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح ، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة فَيُوَفِّيهِمْ [ آل عمران : 57 ] لروح كرويس « 4735 » خالف سائر الرواة وانفرد بنصب « 4736 » وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ [ آية : 15 ] في التوبة ، وانفرد أيضا بتشديد « 4737 » لا يَلْبَثُونَ [ آية : 76 ] في الإسراء . [ 3202 ] محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه النوالشي ، مقرئ متصدر ، قرأ على أبي داود عن الداني ، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف . [ 3203 ] محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المعروف بابن عبد البغدادي مقرئ مجود ، ولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة ، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس ، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد اللّه العاقولي ، وأقام ببغداد إلى حين توفى سنة سبع وخمسين وخمسمائة . [ 3204 ] محمد بن عبد اللّه ويقال عبيد اللّه أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير ، مقرئ ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكتاني ، وسمع الدارقطني وابن شاهين ، قال الخطيب : كان ثقة « 4738 » ، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة .

--> ( 4734 ) المستنير ( 128 ) . ( 4735 ) أي قرأ كرويس بياء الغيب في ( فيوفيهم ) ، انظر كتاب المستنير ( 237 ) . ( 4736 ) أي بنصب الباء من « ويتوب » لأنها داخلة في جواب الشرط معنى فأضمر « أن » وقرأ بها أيضا الأعرج ، وابن أبي إسحاق ، وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد ، ورويت عن أبي عمرو ، ورويس من طريق ابن العلاف ، ( انظر المحتسب 1 / 284 ، والمستنير 281 ، والكامل ( 392 ) . ( 4737 ) أي بضم الياء وفتح اللام وتشديد الباء الموحدة ، ( انظر المستنير 318 ) . ( 4738 ) انظر تاريخ بغداد ( 5 / 476 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .